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静了群动,空纳万境——试论审美静观、观照的美学意蕴(作者:刘春雷)

美术史2017-12-14
(作者:刘春雷,烟台大学 学报编辑部,山东烟台 264005) 作为重要的美学范畴,静观和观照所指涉的是同一审美现象,但两者意义又各有侧重。在静观中,静在观前,意味着静是审美直观的前提条件、预备状态; ...

花鸟画独立成科断代问题的几点疑问——与刘星先生商榷(作者:张曼华)

美术史2017-12-14
【摘 要 题】书画研究 【正 文】 2004年第4期《美术观察》刊登了刘星先生的《汉魏赋风对花鸟画独立成科的影响》(以下简称为《汉魏赋风》)一文,认真读完以后,心里产生了几点疑问,作者的结论并不能使我信服, ...

禅悟的认识论意义(作者:楼宇烈)

美术史2017-12-14
佛教以悟为修行的根本目的,所谓不悟,即佛是众生;一念若悟,即众生是佛(《坛经》),充分道出了悟的重要性。悟,指生起真智,扫却迷妄,断除烦恼,证得佛法的真理。其中,包含了两方面的意义,从开悟方面讲,是指 ...

劳承万: 论朱光潜的美学体系及其当代意义 

美术史2017-12-14
论朱光潜的美学体系及其当代意义 1 朱光潜美学体系的四维特性 朱光潜的文艺思想与美学理论体系(尤其前期体系),是颇具特色的。其建构体系的路向是:以出世一一入世二极性人生态度(艺术形而上学)和现代多学科 ...

“镜中像”与“画中像”——传统仕女画两种视幻空间拓展的文化阐释(作者:郝文杰)

美术史2017-12-14
【内容提要】镜中像与画中像是中国传统仕女画的两种样式,它不仅拓展了绘画中的视幻空间,而且也是封建伦理隐喻的一种征象。 【摘 要 题】书画研究 【关 键 词】镜中像/画中像/视幻空间 【正 文】 在传统人 ...

禅宗“自性清净”说之意趣(作者:楼宇烈)

美术史2017-12-14
一 宗密(780841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在 ...

读慧海《顿悟入道要门论》随记(作者:楼宇烈)

美术史2017-12-14
提要:本文由读慧海《顿悟入道要门论》而引发出对禅宗南宗顿悟法门理解中存在的一些问题的思考。如禅宗顿悟法门与经典的关系问题,文章认为在五家禅分门以前,禅宗大师们都是很重视以经典来证释顿悟法门的,虽不必说 ...

中国现代美术史研究中的范式困境与方法论的突围(作者:周功华)

美术史2017-12-14
【内容提要】中国现代美术史研究从批评的状态向解释的美术史方向拓展,特别是研究方法论引入的自觉,更是一种学术的推进。不过,在方法论的选择上也存在不少问题。西方汉学的现代化或现代性理论作为一种研究范式虽然 ...

楼宇烈谈《周易》(作者:楼宇烈)

美术史2017-12-14
《周易》是中国文化的重要的源头之一,经过历代的发展,人们对《周易》有着各种各样的诠释。特别是当《周易》跟预测联系在一起,与风水、医学联系在一起,到了近代《周易》又与科学联系在一起,因此,《周易》在人们 ...

钱念孙:融会中西的美学开拓:朱光潜

美术史2017-12-14
近百年来,中国文艺理论和美学发展的一个突出特点,就是中西碰撞激烈,古今沟通频仍。从五四前后的中西文化异同优劣之争,到这些年中国古代文论现代转换的讨论,无不涉及中西古今问题。实质上,中与西和古与今两对矛 ...

“后假定性”美学的崛起——试论当代影视艺术与文化的一个重要转向(作者:陈旭光)

美术史2017-12-13
【内容提要】假定性是艺术的一种重要特性。影视艺术具有真实性与假定性的两面,对这两面的不同侧重代表了不同的艺术观念。自20世纪80年代中后期以来,影视领域出现了一种强化假定性特征,有力冲击真实性原则的假定性 ...

儒释道的人生智慧(作者:郭齐勇)

美术史2017-12-13
儒家、道家、佛家是我国文化史上三种重要的思想资源与思想传统。中国人文精神,尤其表现在人生智慧上。儒家孔子、孟子、荀子的人生智慧是德性的智慧,礼乐教化的智慧,通过修身实践的功夫,尽心知性而知天。道家老子 ...

李铎:论王国维的超功利美学观

美术史2017-12-13
国维在美学上持同康德一致的审美无利害关系的超功利论,这也是和他追求纯粹之哲学完全一致的。 虽然美学之名是鲍姆嘉通给取的,但西方美学界还都基本上认为,美学到康德才是一个转折,也即,康德的美学思想是近代 ...

解体与重构——20世纪西方雕塑艺术的基本特征(作者:李勇)

美术史2017-12-13
【摘 要 题】雕塑 【正 文】 20世纪西方雕塑艺术像其他艺术一样经历了一场迅速变化的动荡历程。传统的艺术观念、审美标准和技法以至材料都被不断改变。其结果是我们很难再用传统的眼光来看待20世纪的艺术活动。 ...

从“有”的实相到“无”的空灵(作者:李泽厚)

美术史2017-12-13
唐代张怀罐曾评陆探微得象人之美之骨,张僧繇只得其肉,只有顾皑之得其神。但是,从顾惜之的创作实践看,他的主要成就还是形似,他对神似的认识仅局限于形的真实显现。六朝人物绘画和雕刻,--是要求核准度于毫芒,审 ...

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